par Genevi\u00e8ve COLDEFY<\/p>\n
Cette exp\u00e9rience s’est d\u00e9roul\u00e9e dans une classe de cours pr\u00e9paratoire d’enfants de 6 ans autour d’un spectacle \u00a0\u00bb com\u00e9die-ballet \u00a0\u00bb dans lequel ces enfants devaient intervenir comme acteurs avec des danseurs professionnels. Ils y ont \u00e9t\u00e9 longuement pr\u00e9par\u00e9s par divers exercices qui se sont \u00e9tal\u00e9s sur six mois de l’ann\u00e9e scolaire.
\nLe th\u00e8me du spectacle, d’apr\u00e8s le conte de Madeleine CHAPSAL \u00a0\u00bb PROMENADE AU C\u0152UR DES CHOSES \u00ab\u00a0, est l’histoire d’un enfant qui, d\u00e9laiss\u00e9 par ses parents pr\u00e9occup\u00e9s par la naissance d’une petite s\u0153ur, fait l’exp\u00e9rience imaginaire de la descente dans la terre. L\u00e0, il DECOUVRE un monde merveilleux qui n’est autre que SON PROPRE MONDE INTERIEUR, anim\u00e9 par ses SENSATIONS, et dans lequel il puise une force, sa PROPRE FORCE qui lui permet d’appr\u00e9hender sa VIE avec ses difficult\u00e9s (la naissance) et de grandir.<\/p>\n
Ce conte m’a int\u00e9ress\u00e9e parce qu’il m’a paru \u00eatre dans l’ESPRIT DE LA PSYCHOSYNTHESE.
\nLa descente dans la terre peut \u00eatre v\u00e9cue comme la DESCENTE EN SOI-MEME, dans son corps, comme la prise de conscience de son int\u00e9riorit\u00e9, de ses perceptions corporelles et en m\u00eame temps de sa VIE, de son ENERGIE. Ce retour en soi-m\u00eame dispose, conduit naturellement \u00e0 une attitude d’accueil, d’ouverture aux sensations ext\u00e9rieures. Et cette RECEPTIVITE, cette \u00e9coute elle-m\u00eame int\u00e9rioris\u00e9e, par l’affinement des perceptions qu’elle d\u00e9veloppe, OUVRE LA PORTE DE L’IMAGINATION, de l’INTUITION, de la RICHESSE INTERIEURE.<\/p>\n
Il y a l\u00e0 trois d\u00e9marches de la psychosynth\u00e8se :
\n– d\u00e9tente, \u00e9coute du corps, de son int\u00e9riorit\u00e9,
\n– accueil des sensations,
\n– int\u00e9riorisation de ces sensations qui m\u00e8ne \u00e0 la d\u00e9couverte de son imaginaire et de son intuition.<\/p>\n
La cons\u00e9quence de cette d\u00e9marche est la prise de conscience essentielle pour la personne, de sa richesse, de son \u00e9nergie vitale, de son individualit\u00e9 et de a possibilit\u00e9 de croissance personnelle.Dans cette optique, les enfants \u00e9tant acteurs (animaux ou fleurs que le h\u00e9ros du conte rencontrait apr\u00e8s sa descente vers le monde merveilleux qu’il d\u00e9couvrait), mon d\u00e9sir a \u00e9t\u00e9 d’amener chacun :
\n– d’abord \u00e0 se d\u00e9tendre, \u00e0 faire SILENCE en lui-m\u00eame pour \u00eatre \u00e0 l’\u00e9coute de son int\u00e9riorit\u00e9, r\u00e9ceptif \u00e0 ses perceptions internes et aux sensations ext\u00e9rieures.
\n– ensuite \u00e0 LAISSER EMERGER, par l’int\u00e9riorisation, du plus profond de son \u00eatre, UNE IMAGE, animal ou fleur QUI LUI SONT PROPRE afin que s’\u00e9tablisse un DIALOGUE AUTHENTIQUE ENTRE CE SYMBOLE ET LUI-M\u00caME.<\/p>\n
Je reprendrai maintenant chacun de ces points pour dire les constatations que j’ai pu faire dans l’\u00e9volution de l’enfant.<\/p>\n
La DESCENTE EN SOI, l’exp\u00e9rience de la D\u00c9TENTE, de la prise de CONSCIENCE DE SON CORPS, de ses sensations corporelles ont entra\u00een\u00e9 un sentiment de S\u00c9CURITE.
\nL’enfant a per\u00e7u son existence propre dans sa peau, son enveloppe corporelle, v\u00e9cue comme un \u00e9l\u00e9ment protecteur, assurant son int\u00e9grit\u00e9. Il a pris conscience de son int\u00e9riorit\u00e9, de ses perceptions internes qu’il a reconnues et qui ont perdu de ce fait, leur aspect parfois inqui\u00e9tant.
\nIl a senti son \u00e9nergie vitale PAR SA CHALEUR, son rythme cardiaque, respiratoire.
\nIl a pris CONFIANCE en son CORPS qui en acqu\u00e9rant son individualit\u00e9, est devenu un R\u00c9F\u00c9RENT, un instrument de connaissance.Le corps s’est diff\u00e9renci\u00e9 du monde ext\u00e9rieur. L’enfant est devenu capable d’accueillir les sensations externes en les reconnaissant comme telles, ext\u00e9rieures \u00e0 lui.
\nIl a pris de la distance par rapport \u00e0 ce monde ext\u00e9rieur, v\u00e9cu progressivement comme objet de plus en plus distinct du sujet ; il ne fusionne plus avec lui. LA DISTANCIATION, d\u00e9marche si importante de la psychosynth\u00e8se, l’a aid\u00e9 \u00e0 se d\u00e9gager de son esprit animiste et de son \u00e9gocentrisme primitif, et \u00e0 progresser dans l’objectivation et le d\u00e9but d’un d\u00e9veloppement de l’esprit scientifique.<\/p>\n
En plus de cet aspect cognitif tr\u00e8s important, se sont d\u00e9velopp\u00e9e chez l’enfant l’intuition et l’expression artistique. L’accueil aux sensations visuelles, par exemple, associ\u00e9 \u00e0 la prise de conscience de sa vie personnelle et de la vie qui anime les choses, a entra\u00een\u00e9 la production de dessins de fleurs – entre autre – non seulement mieux observ\u00e9es mais \u00e9galement anim\u00e9es de cette vie.
\nLa perception de son rythme personnel (cardiaque) a eu pour cons\u00e9quence une meilleure perception et une reproduction plus juste d’un rythme ext\u00e9rieur impos\u00e9, une participation mieux accord\u00e9e et harmonieuse \u00e0 une danse collective, ce qui n’est pas \u00e9vident chez un enfant de six ans.
\nEnfin dans son r\u00f4le d’animal ou de fleur, – r\u00f4le qu’on ne lui a pas attribu\u00e9 d’office, mais qu’il n’a pas choisi non plus de mani\u00e8re impulsive et arbitraire – Dans ce personnage qu’il a laiss\u00e9 jaillir du plus profond de lui-m\u00eame, l’enfant s’est impliqu\u00e9 totalement. Il s’est identifi\u00e9 \u00e0 son symbole dans un \u00e9lan cr\u00e9ateur qui s’est exprim\u00e9 par un jeu corporel per\u00e7u comme \u00a0\u00bb recueilli et v\u00e9cu de l’int\u00e9rieur \u00a0\u00bb par les spectateurs.Il s’est \u00e9tabli, entre ce personnage-symbole et l’enfant, un v\u00e9ritable dialogue qui s’est manifest\u00e9 par des textes \u00e9crits, des dessins, des \u00e9changes m\u00eame en dehors de la classe ( des enfants s’\u00e9crivant d’animal \u00e0 animal, ou de fleur \u00e0 fleur) et une grande coh\u00e9sion du groupe.<\/p>\n
Expression spontan\u00e9e, vivante, chaleureuse et je crois pouvoir le dire, riche, authentique, enthousiaste avec beaucoup de cr\u00e9ativit\u00e9.Mais ce qui m’a paru le plus important, c’est le cheminement effectu\u00e9 avec chaque enfant avec son PERSONNAGE -SYMBOLE.<\/p>\n
Il y a eu, en effet, en un premier temps, projection de l’enfant sur son animal ou sa fleur. Un petit gar\u00e7on tr\u00e8s immature et peu motiv\u00e9 par la vie scolaire s’est identifi\u00e9 \u00e0 une grenouille bien au chaud, tranquille, prot\u00e9g\u00e9e au fond de l’eau. Tel autre, doux, craintif, ne pouvant exprimer son agressivit\u00e9 a choisi un serpent parce que \u00a0\u00bb il se faufile, il est dangereux, il pique avec sa langue \u00ab\u00a0.
\nUne petite fille tr\u00e8s inhib\u00e9e, ne parlant pas, mais tr\u00e8s raffin\u00e9e, a aim\u00e9 un perroquet parce qu’il \u00e9tait plein de couleurs \u00a0\u00bb l’oiseau arc-en-ciel \u00ab\u00a0. Apr\u00e8s une maturation en un deuxi\u00e8me temps, l’enfant a grandi, \u00e9volu\u00e9 avec son symbole, sans aucune intervention de ma part, simplement comme s’il percevait un message.<\/p>\n
La grenouille a saut\u00e9 hors de l’eau ; curieuse elle est all\u00e9e explorer le monde avec ses gros yeux. Le serpent, avec sa langue, a parl\u00e9 et lu dans toutes les langues. Le perroquet n’\u00e9tait plus seulement beau, mais il chantait avec tous les autres oiseaux. Et effectivement, il y a eu \u00e9volution du comportement des enfants, la petite fille inhib\u00e9e devenant bavarde et dr\u00f4le, le petit gar\u00e7on immature lisant et \u00e9crivant avec sa grenouille\u0085Tout ceci s’est fait, bien s\u00fbr, en interaction entre les enfants et l’on ne peut exclure quelque influence de l’un sur l’autre. Mais certaines intuitions, en particulier celle du serpent m’ont paru assez \u00e9tonnantes : nous n’avions pas lu d’histoires de serpent, en classe et l’enfant, apparemment, ne connaissait pas de contes o\u00f9 figure le serpent sage et savant.<\/p>\n
Quoiqu’il en soit, pour chacun, son personnage-symbole a eu un r\u00f4le dynamisant et a \u00e9t\u00e9 un chemin de CONNAISSANCE, de CROISSANCE et d’\u00c9VOLUTION.<\/p>\n
Le dernier point que j’ai \u00e9voqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment et qui a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s sensible, c’est la bonne coh\u00e9sion du groupe dans la classe et en dehors de la classe. Tout un \u00e9change de relations s’est instaur\u00e9 \u00e0 l’ext\u00e9rieur de l’\u00e9cole. A l’int\u00e9rieur il m’a sembl\u00e9 qu’une plus grande tol\u00e9rance, une meilleure perception de l’autre se manifestaient, avec moins de mesquinerie, mais toutefois sans \u00e9viter certains r\u00e8glements de comptes \u0085<\/p>\n
Cette exp\u00e9rience a cr\u00e9\u00e9 un lien entre les enfants et a g\u00e9n\u00e9r\u00e9, \u00e9galement, une participation spontan\u00e9e des parents. Ce projet v\u00e9cu en commun a induit une atmosph\u00e8re ouverte et chaleureuse, une qualit\u00e9 de communication que je j’avais pas ressentie jusqu’alors dans ma pratique professionnelle.
\nLes enfants de ce cours pr\u00e9paratoire ont, me semble-t-il, beaucoup appris et ont pu d\u00e9velopper leur connaissance d’eux-m\u00eames, leur sens artistique, leurs possibilit\u00e9s relationnelles. Mais surtout cette exp\u00e9rience m’a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 l’\u00e9tonnante richesse du symbole comme chemin d’une croissance de l’\u00eatre int\u00e9rieur et d’ouverture du monde.<\/p>\n
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